出品|虎嗅后生文化组赌钱平台

作家|唐顿唐

裁剪、题图|渣渣郡

这两年旅游形态不断进化，先是穷游，然后是特种兵，当今小红书上又有了个旅游形态的新主见：

0元游。

见多了消费主见，乍一听这词还以为这是商家的新招式，没啥大不了的。一运行我也这样合计，但当我仔细辩论后发现，这几乎是一场消费翻新，颠覆了以前中国旅行的民风原则“穷家富路”，外出全靠蹭。

0元游围绕一个中心，两个基本点伸开。

这种旅行以“蹭”字为中心伸开，行事逻辑杰出一个外出不捡就算丢。肖似化缘，古代化缘是找乡绅巨贾，现代化缘是找交易促销。

在小红书上最火、最具代表性的0元游标的地就是澳门，流行的攻略体系大差不差，我愿称之为澳门五段击：

1、喝：第一站直奔半岛好意思高梅领取免费奶茶，不够喝的还能免费续杯；

2、吃：第二站穿越好意思高梅文娱场，不在内部花一分钱，径直打卡领牛角包冰淇淋；

3、看：第三站前去永利澳门，打卡由20亿黄金打造的发家树；

4、拍：第四站打卡永利门口的金鱼缸，氛围感像片必须拿下；

5、玩：第五站乘坐免费缆车，不雅看免费喷泉扮演。

要是你看了满盈多的0元购攻略，就会发现天然札记挺多，但经过玩法的神气还没封面样式多呢，内容王人大差不差，重叠率极高。

攻略重叠率这件事印证了0元游消费的一个基本点：安全性。

这种安全，指的并不是东说念主身安全，而是旅程体验的安全性——幸免把有限的时刻资源和经济资源销耗在风险较大的次第上，东说念主们不肯意把有限的元气心灵和钱花在不细目性的事儿上。

这种调理跟古早的旅游意志大相径庭，以前《背包十年》、《并立孤身一人星球》倡导的王人是体验型的旅游——不测是体验的一部分。

0元游所代表的这种调理也得到了数据的佐证。2024年小红书论述自大“听劝+旅行”札记飞腾了86268%。

那么0元游幸免一切风险干啥去呢？

谜底是打卡。

这即是0元游的第二个基本点，高效。

这不是我瞎扯，纵不雅0元游的内容，你会发现除了吃喝这项基本需求，通盘的行动时刻王人留给了打卡这一件事上。

当老一辈还在纠结“要不要用钱登顶埃菲尔铁塔”时，年青东说念主仍是用手机广角+反光板（对，有东说念主真背这玩意），照着多样打卡攻略，不需要驰念交流，只需要耐性列队恭候圭臬的网红机位，就能在塔下免费草坪1:1规复“IG博主同款”，接下来只需恭候一又友圈的围不雅和点赞。

这就是从0元游攻略上学习到这种方式的最大标的，也可能是仅次于交通除外，最销耗时刻的行动了。

关于许多老派的东说念主来说，这种标的性极强且看上去为了出片而出行的旅行方式，势必会引起他们的反感与憎恶，合计些许有点过于虚荣了。

你粗略会合计0元游是一场消费翻新，但我合计它更像是一场感性的采选，取的是“东说念主生像片”，舍的是“旅行内容”。天然两者从不是、也不该是对立的辩论，但经济的改换，让两者变得像一场零和博弈。最终的收尾，岂论憎恶的东说念主领受与否，这可能就是畴昔旅游中最紧迫的构成部分了：

GWI调研的数据指出，2024年外交媒体用户平均每天耗尽2小时19分钟，80%的用户示意他们在旅行时会相当属目拍照和共享，以取得更多的点赞和辩论。

何况否则则旅客如斯，商家、遐想师亦如是。

社媒的期间，“好意思瞻念”就等于“有效”。

这便让打卡点成了现代通盘场域遐想中最紧迫的一环。

遐想师柳征在谈到自家品牌形象空间遐想时示意，他在遐想无为实体店和品牌形象店时，最垂青的是主顾的“到店体验”和“迟延时刻”。一个好的打卡点意味着外交媒体传播力，这即是它最紧迫的交易价值。

柳征还自大他们和会过场景的诸多遐想细节，来让用户不自觉地拍照、共享，进而将好意思学调理为传播力：“除了品牌的大型装配安适物，咱们会相当属目细节，通过抑制灯光色温色值区间营造氛围感，在面积有限的情况下还和会过材质拼贴增强空间纵深感，起码不错让主顾平均停留时刻蔓延。”

遐想师的作念法也得到了《2023中邦交易空间体验遐想白皮书》的印证：具有高辨识度视觉符号的交易空间，主顾主动拍照共享概率是无为空间的3.2倍，外交媒体传播后果进步2.5倍。

这种遐想想维的迭代在展览界限更为显赫，遐想师兼策展东说念主时晓曦也给咱们提供了另一种视角。

他示意在作念交易展览的时候，天然客户不会主动条目专门遐想“打卡点”，但我方会在策展时研究到这少量。在他看来，不管是策展照旧作念遐想，王人要具备双重想维——既要守住艺术调性，又要预判当今不雅众和用户的需求。

时晓曦示意，以CMF遐想为例，看成工业产物遐想师会当先从消费者的角度来看合座的遐想，即便消费者无法立即察觉到形态的微妙变化，但他们一定会对材质有所察觉，材质元素时时是消费者与遐想最容易产生共识的部分。

是以他在策展的时候也会专诚去创造一些互动性强的场景，能够诱惑不雅众自愿拍照、共享，包括当今的许多展览，行使AR、VR、声息、扫码等形态遐想的交互装配也许多，王人是为了进步不雅众的参与度。

许多时候，不雅众并不会意志到我方是在“打卡”，他们只会合计这个场地很好意思瞻念，会自愿地拍照并共享到外交平台。

如今，场域遐想导向正在更新交易生态。

据赢商网与好意思团辩论院数据自大，在2023年新开业网红店中，超50%会在半年内进行空间校正，重心通过打卡点迭代守护流量热度。

以“打卡”有名的超等文和友店面装修｜图源小红书

这样的变化是多紧迫素相互促进下的收尾。

好意思国传播学家乔舒亚·梅罗维茨也曾提议“序论情景表面”，他认为新序论不错导向新情境、激勉新行动。也就是说，在现代社会，序论的变化势必导致社会环境的变化，而社会环境的变化又势必激勉东说念主类行动的变化。

从一些数据中，咱们能看到这些表面仍是形成现实：《小红书营销对用户旅游有策画影响要素辩论》自大，越过40%的旅客示意，他们的旅游有策画受到了外交平台上“网红打卡点”的影响，而这种趋势在年青东说念主中尤其显著。

在流量至上的期间，“打卡”就是咱们的最好在场解说。以致关于许多东说念主来说，它以致成了旅行中最紧迫的标的，以至于演变出了0元游的玩法。

靠近这种现象，总有东说念主说：“当今的年青东说念主根底不会旅游！花几小时拍照修图，景点长啥样王人没看清，蝉翼为重了，纯纯是自恋和虚荣！”

但打卡这种虚荣的留痕操作，确切是现代东说念主特别的病症吗？

回望互联网还未崛起的阿谁年代，长城墙体刻满“到此一游”，旅游景点总有许多这样的行动。

但咱们眼中交集文物的乱涂乱画，其实是跳动时空的存在解说庆典。当宋代文东说念主在汝窑瓷器题诗题名，19世纪的旅客在罗马斗兽场的石墙受骗前我方的名字和日历来解说“到此一游”。

这些行动与现代年青东说念主在上海武康大楼前拍摄第10086张同角度打卡照，实践上王人是东说念主类对存在脚迹的不灭追寻，一种想要取得存在感的行动。

这种集体或然志粗略就是东说念主类的生物本能性所决定的，载体在进化，互联网松开了全国，放大了心思——即便跳动千百年，咱们那种渴慕被看见、被记取、被认同的精神震颤从未改换，实践上王人是东说念主类对存在脚迹的追寻。

就像福山说的那样：许多咱们传统上认为是物资需求或经济动机的行动，实践上王人掩藏着一种更深层的激情式逸想，即渴慕尊甘心地位得到他东说念主的认同。

我折服，当畴昔东说念主类辩论咱们当下的生活方式、经济环境，云霄海量的圭臬化影像一定会成为解码21世纪活命状态的重要凭据，这何尝不是另一种形态的稗官演义奇文轶事呢？

圣索菲亚大教堂石壁刻有“哈尔瓦丹曾来过”，传系9世纪维京东说念主所留

但关于生活在当下的咱们来说，粗略很难安祥扫视被数字期间改换的当今，更像是《黑镜》第三季《急转直下》的剧情，主角为了高分而不断投合他东说念主的评价，生活被系统算法抑制，只为了5星好评而活。

剧中的那句台词就像回旋镖，在9年后正中咱们的眉心：

“互联网无药可救，你历久不会离开。”

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