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时常能看到东说念主们身上、包上
挂着多样千般的小挂件
有小动物玩偶、动漫东说念主物等等
这是当今东说念主们抒发个性的面孔
早在五千多年前
古东说念主就已有我方的佩饰
这件东说念主面纹玉饰
即是一件古东说念主的佩饰
它属于大汶口文化中晚期
距今约5000年傍边
在山东滕州岗上业绩被发现
在大汶口文化中只此一件
新石器期间大汶口文化东说念主面纹玉饰 滕州市博物馆藏
这块玉饰呈深褐色
长3.9厘米、宽3.2厘米
平面看近正方形
正面稍许隆起
用粗阴线雕饰出大大的橄榄形眼眶
眼眶里用所有这个词横线作眸子
鼻子是范例的等腰三角形
嘴巴则是所有这个词短短的横线
诚然线条不详
五官比例看似不甚配合
却勾画出一张心思温暖的脸
格外逼真
玉饰的后头
有一垂直的脊状隆起
脊上穿有一孔
肤浅穿绳佩系
遥思5000多年前
大汶口东说念主把这件玉饰捎带在身上
该有多脸色呀！
大致距今8000多年前
中国内蒙古、辽宁地区就驱动出现玉器了
来源东说念主们把漂亮的玉石算作石料
制作成赏心悦主义小饰件
在大汶口文化早期
处于氏族社会中的东说念主们
我方在家就能把“雅瞻念的石头”
打磨成工致不详的环、珠、坠等饰物
大汶口文化玉琮 五莲县博物馆藏
跟着社会发展和贫富分化
秀美、艰苦又难制作的玉石
驱动成为资产和权柄的象征
玉器制作成为落寞的手工艺部门
制玉本事越来越深通
在大汶口文化中晚期
氏族社会坍塌，阶层出现
随之而生的是独有财产的盛行
玉钺 1959年山东省宁阳大汶口10号墓出土
领有制作精湛的玉器
成为那时大汶口东说念主彰显身份的一种面孔
这一习尚也出当今葬俗中
在这段时刻的大墓穴中
东说念主们发现了大量制作精湛的
陶器、玉器、骨雕等工艺品
其中不乏钺、牙璧、琮等大件玉器
彰显明墓主东说念主“不俗”的身份
细看大汶口文化的玉器
不错发现这些玉器
和咱们当今所说的“玉”
看起来并不像
更像是石头
石头也算玉吗？
到底什么是玉？
兽面纹玉锛 山东省博物馆藏
按照咱们如今的不雅念来看
似乎惟有狭义的软玉
也即是和田玉才算玉
《说文解字》中
“玉”被评释为“石之好意思有五德者”
由此不错看出
在古东说念主眼中
玉即是秀美的石头
《辞海》罗致中国传统不雅念
将玉界说为“温润而有后光的好意思石”
这算是广义的玉的意见
关于大汶口文化等
新石器期间的玉器来说
所指的玉应是广义的玉
包括孔雀石、绿松石、蛇纹石等等
新石器期间龙山文化玉璇玑
要是石和玉的区别只是是秀美与否
咱们该怎么辞别石器和玉器？
玉器脱胎于石器
但使用的制作法度却与石器不同
极度的制作工艺也成为判断玉器的要道
新石器期间诚然要求简短
但制玉的基本工艺和工夫齐具备了
比如，用坚毅的石片作念“刀具”
或者用兽皮、筋、绳等作念“软锯”
加上水调的石英砂来切割玉料
八成在新石器期间中晚期
锥钻、程钻和管钻等
就已被用于制玉
青玉龙 清代 山东博物馆藏
中国古代八千年制玉史
留住了一件件制作精湛的玉器
其中藏着期间变迁发展的左证
也藏着古东说念主的平方生存
案牍：梁雯
视频：刘宪伟
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